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释宗杲 · 唐 · 其他
云门举起竹篦，禅和切忌针锥。 鸾凤不栖荆棘，𮭗𮭗偏守空池。
云门举起竹篦，通身带水拕泥。 奉报参玄上士，撒手悬崖勿迟。
云门举起竹篦，拟议知君乱统。 直饶救得眼睛，当下失却鼻孔。
云门举起竹篦，露出心肝五臓。 可怜猗死禅和，犹自魂飞胆丧。
释宗杲 · 唐 · 五言绝句
豁开顶门眼，照彻大千界。 既作法中王，于法得自在。
释宗杲 · 唐 · 七言绝句
大根大器大力量，荷担大事不寻常。 一毛头上通消息，遍界明明不覆藏。
生灭不灭，如水中月。 不可揽触，妙在甄别。
常住不住，是真实义。 一幅丹青，辉天鉴地。
圆觉空明，胡来汉现。 一点灵光，万化千变。
随物现处，廓清寰宇。 不动神情，气吞项羽。
稽首十力大导师，三界独尊无比况。 示现成佛转法轮，广演无边契经海。 众生心想念念殊，所转法轮亦差别。 法轮功德不可量，尽思竭力无能测。 有大经卷在一尘，量等三千大千界。 世有聪慧明达人，具足天眼悉知见。 破尘出经作佛事，不作实与非实想。 又以无边法界空，纳在佛身一毛孔。 须弥铁围及大海，一一包容无迫隘。 一毛既尔余悉然，导师方便亦如是。 念念普遍诸毛孔，念念克证金刚慧。 念念成就佛菩提，念念满足普贤愿。 而不生於戏论心，亦不住于深境界。 如梦如幻如水月，如优昙华出世间。 如是常转大经卷，了无能转所转者。 三世诸佛诸菩萨，声闻独觉及天人。 地狱修罗鬼畜等，一一皆承此经力。 我今复与诸佛子，各生殊胜难遇心。 还摄此经一归尘，安住毘卢法宝藏。
近来学佛人，少见不颠倒。 唯务资谈柄，弃大而就小。 昧却直截事，外边打之遶。 毕竟那一著，何曾得分晓。 独有庄居士，真实没虚矫。 断除烦恼根，烈火烧干草。 心地既安然，魔境岂能扰。 任尔闹浩浩，我常静悄悄。 末后示真归，如脱破布袄。 加趺入禅定，皓月临清沼。 透过生死关，击碎无价宝。 刚正大丈夫，一了一切了。
骨肉都还父母了，不知那个是那咤。 一毛头上翻身转，一一毛头浑不差。
言前荐得已天涯，句后承当路转赊。 一击铁关如粉碎，水天空阔雁行斜。
若能转物，即同如来。 咄哉瞿昙，诳諕痴呆。 物无自性，我亦非有。 转者为谁，徒劳心手。 知无自性，复是何物。 瞥起情尘，扪空揣骨。 此庵无作，住者何人。 具顶门眼，试辨疏亲。
妙高堂，随所至。 牓未悬，落第二。 似猛焰，藏蚊蚋。 拟承当，生妄计。 德云师，安有作。 在别峰，亦宽廓。 住佛地，何所旋转。 我作铭，任图度。
伟哉广大寂灭心，譬如虚空不分别。 拟心求净即染污，况复比伦诸佛土。 又如梦中所见物，所见虽有不可取。 如是通达无有疑，净心心义炳然现。 是义现矣难测量，超诸色相离言说。 过去未来现在世，佛及菩萨与声闻。 一切含识有情类，平等于义如实了。 善哉奇特过量人，只以此阁演是义。 演已便息随所缘，亦与梦中无差别。 我以父母所生口，说此无上妙伽陀。 庄严广大寂灭心，为诸来者作饶益。
勇猛精进过量人，号曰芗林大居士。 住无变易真实处，而常顺行诸佛法。 不作世间颠倒业，成办出世胜方便。 而能于此方便中，幻出难思诸境界。 复于难思境界中，而现种种殊胜事。 华林宝树咸放光，接影连辉相鉴彻。 光色清净如金刚，世间无有能坏者。 又如无热宝池，四面分流入于海。 是海广大无边际，不出居士一毛孔。 于一毛孔放光明，八万四千同时发。 不劳居士转舌相，只以此光宣妙法。 是法即是此光明，不离是光说此法。 大海毛孔亦复尔，此是芗林无热义。 是义如空不可量，一一包罗世间相。 我今以此无义语，略为居士出只手。 佛子来登无热轩，众宝妙沙开户牖。
释宗杲 · 唐 · 七言律诗
此庵非小亦非大，堪笑石头空捏怪。 不知法界即此庵，彊谓此庵含法界。 而今欲识住庵人，万象之中独露身。 妙喜为写此庵牓，要与太虚为近邻。
不于三界现身意，棹举何如愦愦时。 寄语轩中燕坐者，好看新月下前谿。
人言至乐在此谷，孰信乐为谷所移。 以乐均施不乐者，方名真乐丈夫儿。
非湛非摇此法源，当机莫厌假名存。 直须过量英灵汉，方入无边广大门。 万境交罗元不二，六窗昼夜未尝昏。 翻思庞老事无别，掷剑挥空岂有痕。
尘无自性，揽真成立。 拟和其光，同亦俱失。 外既匪宽，内亦不窒。 是义非虚，亦复非实。 庵中主人，如玉处石。 作如是观，千载一息。
万物备于我，我观卒未休。 智者返观我，纵横得自由。
善住庵中人，从来无所住。 只这无住心，便是安身处。
紫岩分惠建谿茗，妙喜答以青州衫。 得人一牛还一马，前三三与后三三。
毛锥子上通消息，争似亡言绝见知。 后夜一轮空界月，清光千里共依依。
上苑玉池方解冻，人间杨柳又垂春。 山堂尽日焚香坐，长忆毘耶多口人。
一毛头上无边刹，决定识情难测量。 直下不生邪险见，壶中日月自然长。
总别同异，成坏行布。 圆融无碍，尘人众刹。 非宽刹入，众尘非隘。 居士笔端，宣畅果海。 因源自在，我今说偈。 赞扬同证，一真法界。
长乐沙坑郑了然，不依本分要参禅。 自言已到无参处，哥罗管尔米疆年。
说不到处著一句，风前截断千差路。 超佛越祖只如今，壁立万仞无回互。
一棒打破生死窟，当时凡圣绝行踪。 返笑赵州心不歇，老来犹自走西东。
夺却衲僧拄杖，当下便无伎俩。 喝下铁眼忽开，直据千峰顶上。
面门竖亚摩醯眼，肘后斜悬夺命符。 瞎却眼，解却符，赵州东壁挂葫芦。
龟毛拈得笑咍咍，一击万重关锁开。 庆快平生在今日，孰云千里赚吾来。
万仞崖头解放身，起来依旧却惺惺。 饥餐渴饮浑无事，那论昔人非昔人。
一口吞尽三世佛，正是吾家客作儿。 争似璞禅无用处，一毛头上便忘机。
言前超佛祖，日轮正当午。 豁开三要关，一击涂毒鼓。 既发上头机，莫问千钧弩。 放去绝遮拦，捏聚非回互。 咄哉老瞿昙，住住住住住。
未点先行不唧溜，不拨自转已出丑。 那堪更鼓两片皮，岂止凿空开户牖。 火中木马空嘶鸣，水底泥牛谩哮吼。 用禅用禅听我言，拶到悬崖须放手。
直出直入，直行直坐。 直禅上人，直须恁么。 本自圆成，不立功课。 饥来吃饭，寒来向火。 不在瞿昙，非干达磨。 拟心思量，返遭殃祸。 我说是言，已招口过。 明眼人前，一场话堕。 请事斯语，无忘骨剉。
覆为钟，仰为鼎。 自是法轮家风，妙喜争取驰骋。 思禅人，固相请。 援毫临纸忽猛省，一声直透须弥顶。
桶底脱时大地阔，命根断处碧潭清。 好将一点红炉雪，散作人间照夜灯。
真人十八界元空，三十一人同姓吕。 分散游山各占山，三十一又同处。
坐断金轮第一峰，千妖百怪自潜踪。 年来又得真消息，说道杨岐正脉通。
人言棒头出孝子，我道怜儿不觉丑。 长芦长老恁么来，妙喜空费一张口。 从教四海妄流传，野干能作师子吼。 孰云无物赠伊行，喝下铁围山倒走。
正觉山前折却本，三七日内心头闷。 却来鹿苑讨便宜，好与拽翻椎一顿。
居士何曾病，是病因问有。 两眼对两眼，世医咸拱手。
过去正法明，现前观自在。 眼观诸音声，耳听众妙色。 二义俱寂灭，谁受此说者。 是说亦寂灭，谁为此说者。 能观及所观，能听洎所听。 返观观听者，是亦无所有。 大哉观世音，快说如是法。 是法不思议，听者亦希有。 我今以一毛，遍量法界空。 作此如幻言，赞是真实要。
世间种种音声相，众以耳听非目睹。 唯此大士眼能观，瞑目谛观为佛事。 于眼境界无所取，耳鼻舌身意亦然。 善哉心洞十方空，六根互显如是义。 眼色耳声鼻嗅香，身触意思无差别。 当以此观如是观，取此为实成妄想。 若离妄想取实法，展转惑乱失本心。 本心既失随颠倒，不见大士妙色身。 无眼耳鼻舌身意，互显这义亦寂灭。 亦无在土妙色身，亦无种种音声相。 佛子能作如是观，永离世间生死苦。