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良价 · 唐 · 其他

学者恒沙无一悟，过在寻他舌头路。 欲得忘形泯踪迹，努力慇懃空里步。 （以上均见《大正新修大藏经》第四七册《筠州洞山悟本禅师语录》）。

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切忌从他觅，迢迢与我疎。 我今独自往，处处得逢渠。 渠今正是我，我今不是渠。 应须与么（《祖堂集》作「摩」，《五灯会元》、《悦心集》作「恁么」）会，方始（前引三书作「得」）契如如。 （同前。 以《祖堂集》卷五、卷七、《五灯会元》卷十三、《悦心集》卷一所引相校。 《悦心集》题作《水中覩影口占》。 《五灯会元》卷七作《过水偈》，引疎、渠二韵）。

良价 · 唐 · 七言律诗

天然贵胤本非功，德合乾坤育势隆。 始末一期无杂种，分宫六宅不他宗。 上和下睦阴阳顺，共气连枝器量同。 欲识诞生王子父，鹤腾霄汉出银笼。

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苦学论情世不（《五灯会元》作「莫」）群，出来凡事已超伦。 诗成五字三冬雪，笔落分毫四海云。 万卷积功彰圣代，一心忠孝辅明君。 盐梅不是生知得，金榜何劳显至勋。

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久栖岩岳（《五灯会元》作「壑」）用功夫，草榻柴扉守志孤。 十载见闻心自委，一身冬夏衣缣无。 澄凝愁看（《五灯会元》作「含笑」，《禅门诸祖师偈颂》作「愁笑」）三愁思，情苦高名上哲图。 业就巍（《五灯会元》作「高」，《禅门诸祖师偈颂》作「帝」）科酬极志（《五灯会元》作「志极」），比来臣相不当途。

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傍分帝化（《五灯会元》作「位」，《禅门诸祖师偈颂》作「命」）为传持，万里山河布政威。 红影日轮凝下界，碧袖（《禅门诸祖师偈颂》作「油」）风冷暑炎时。 高低岂废尊卑奉，五袴苏途远近知。 妙印手持烟塞静，当阳那肯露纤机。

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九重深密（《五灯会元》作「密处」）复何宣，挂弊繇（《禅门诸祖师偈颂》作「兴」）来显妙传。 秖奉一人天地贵，从他诸道自分权。 紫罗帐合君臣隔，黄合帘垂禁制全。 为汝方隅官（《禅门诸祖师偈颂》作「愚宫」）属恋，遂将黄叶止啼钱。 （以上五首均见《大正新修大藏经》第四七册《筠州洞山悟本禅师语录·歌颂》校记引别本。 又见《五灯会元》卷五石霜庆诸引「颂洞山五位王子」。 《石仓历代诗选》卷一一一收末首，误为庆诸作。 《禅门诸祖师偈颂》卷上之上云为「石霜诸禅师出题，洞山悟本大师颂。

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吾有药，号心丹，烦恼炉中炼岁年。 知伊不变胎中色，照耀光明遍大千。 开法眼，覩毫端，能变凡圣刹那间。 要知真假成功用，一到底时中锻炼看。 无形状，无方圆，言中无物物中言。 有心用即乖真用，无意安禅无不禅。 亦无灭，亦无起，森罗万像皆驱使。 不论州土但将来，入此炉中无不是。 无一意，是吾意，无一智，是吾智，无一味，无不异。 色不变，转难辩，更无一物于中现。 莫将一物制伏他，体合真空非锻炼。 （见《大正新修大藏经》第四八册吴越释延寿《宗镜录》卷九八）。

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茫茫天下虚寻觅，未肯回头自相识。 信师行到无为乡，始觉从来枉施力。 （同前书卷十六引）。

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向来物物上求通，祇为从前不识宗。 如今见了浑无事，方知万法本来空。 （同前书卷六引）。