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敦煌人作品[一] · 唐 · 其他

两树夹招提，三春引影低。 叶中微有字，阶下已成蹊。 含气同修短，分条德且齐。 不容凡鸟坐，应欲俟栖。

敦煌人作品[一] · 唐 · 其他

尝闻凿壁井，兹水最为灵。 色带三春渌，芳传一味清。 玄言称上善，图录著高名。 德重胜铢两，诸流量[三六]且轻。

敦煌人作品[一] · 唐 · 五言律诗

地涌澄泉美，环城本自奇。 一源分异派，两道入汤池。 波上青苹合，洲前翠柳垂。 况逢佳景处，从此遂忘疲。

敦煌人作品[一] · 唐 · 其他

青溪逐水薫渔樵，策杖褰衣屡蓦桥。 鸟坐春池双影近，人呼幽谷两声遥。 祥烟五色飞仙电，瑞草千藂（丛）间药苗。 河畔曲肱而取饮，嫌烦且弃树中瓢。 （[一]以上诗凡六写本，其原编号及校次如下：原卷〖伯二七四八〗、甲卷〖伯三九二九〗、乙卷〖伯二九八三〗、丙卷〖伯三八七○〗。 卷末多《题隐士咏》一首，幷有「咸通十二年十一月廿日学生刘文端写记」一行。 丁卷〖斯六一六七〗、戊卷〖伯二六九○〗仅存第一首，不校。 甲卷题作「敦煌古迹廿咏」，乙卷「廿咏」作「二十咏」。 [二]「三危」，甲、乙、丁三卷作「峗山」。 [三]原卷无「向」字，依乙、丙、丁三卷补。 [四]「二」，甲卷作「三」。 [五]「短」下原卷有「见」字，依乙、丙、丁三卷删。 [六]乙、丙、丁二卷无「矣」字。 [七]「三危」，甲、乙、丁三卷作「峗山」。 [八]原卷残缺处，元用甲、乙、丙、丁四卷补之。 凡校补字，均括以[]，如[也自鸣]和以下括弧内均是。 [九]「鼓」，甲、乙两卷作「毂」。 [一○]「寻」，甲卷作「看」。 [一一]诗题丁卷作「灵岩莫高窟咏」。 [一二]「刹」，原卷作「日」，依甲、乙、丙、丁四卷改。 [一三]「指」，甲卷作「至」。 [一四]「苏」字原阙，据甲、乙两卷补。 丙、丁卷「苏」作「苏」。 [一五]「走」原作「奏」，依甲、乙、丙、丁四卷改。 [一六]「回」，乙卷作「还」。 [一七]「色」，甲卷作「素」。 [一八]「含」，丁卷作「合」。 [一九]「塞」原作「赛」，依丙、丁卷改。 [二○]诗题丙、丁两卷标作「瑟瑟监咏」。 [二一]此句甲卷作「为悬宝盖髪」。 [二二]甲卷有三处异文：第一句「昔时」作「昔日」，第二句「遗庙」作「唯庙」，第六句「坟傍」作「其傍」。 [二三]「台」，甲卷作「楼」。 [二四]「坐」原作「作」，依甲、丙、丁三卷改。 [二五]「转」，甲、丙两卷作「尽」。 ）（[二六]甲卷有两处异文，第二句「与此」作「以此」，第三句「一州」作「州县」。 [二七]「三」原作「一」，依甲、丙、丁三卷改。 [二八]「春渌苔生」四字原缺，依甲、丙、丁三卷补。 [二九]「嫩」原作「嬾」，依丁卷改。 [三○]「新」原作「连」，依甲、丙、丁三卷改。 [三一]「弄」，甲、丙、丁三卷作「散」。 [三二]「王」原作「往」，依丙、丁两卷改。 [三三]「鸿」，丙、丁两卷作「虹」。 [三四]「径」，丙、丁两卷作「堠」。 [三五]「生」原作「空」，依甲、丙、丁三卷改。 [三六]「量」原作「两」，依甲、丙、丁三卷改。 [三七]《题隐士咏》原载丙卷末，兹亦移录附于后。

敦煌人作品[一] · 唐 · 其他

万顷平田四畔沙，汉朝城垒属蕃家。 歌谣再复归唐国，道舞春风杨柳花。 仕女上（尚）□天宝髻，水流依旧种桑麻。 雄军往往施鼙鼓，鬬将徒劳猃狁夸。

敦煌人作品[一] · 唐 · 其他

会稽碛畔亦疆场，迥出平田筑寿昌。 沙幕雾深鸣□雁，草枯犹未及重阳。 狐裘上（尚）冷搜红髓，𫄨葛那堪卧□霜。 邹曾不行文墨少，移枫徒哭说西王。

敦煌人作品[一] · 唐 · 其他

为言回鹘倚凶（下缺）（〖1〗以上诗三首，都作于唐大中二年〖公元八四八年〗张义潮起义以后。 「歌谣再复归唐国」，即咏此事。 第三首诗题有历史价值。 仆固天王殆即北庭廻鹘首领仆固俊。 此诗应是当时当地人所作，所以称他为「天王」。 干符三年〖八七六〗打破伊州事，不见史书记载。 可惜诗题残缺，诗文仅存六字，以致意义不够明显。 这时候，仆固俊受张义潮的指挥，打败了吐蕃不久。 这次〖八七六〗打伊州，想他是受张义潮的命令的。

王重民 · 唐 · 其他

右诗五十九首，钞写在伯二五五五卷，按其内容和编次，当是一个作者的诗集，可惜这个作者的姓名不可考了。 这五十九首诗所表现的时间和地点，是在某一年的冬天，作者被吐蕃所俘虏，从敦煌经过阳关的南面进入退浑国界，便折向东南行，第二年夏天到达青海。 在青海附近好像停留了一个较短的时期，到了秋天，又经过赤岭、白水被挟到临蕃。 在临蕃，大约住了一年多的时间（从第二年秋住到第四年春）。 作者被吐蕃俘虏的年代，是可以根据上述行程作推测的。 从敦煌入退浑国，又经赤岭到临蕃，这些地方，正值短时期的被吐蕃侵扰或占据。 所以作诗的年代，不应早于走元七六○年放弃安西四镇以前，也不能晚的七八五年敦煌陷蕃以后。 作者最后所经过和被囚系的地方：赤岭、白水和临蕃，都在陇西郡的鄯城，赤岭一向是唐蕃交界上互市的地方，还立有交界碑。 白水是唐兵驻守的地方，叫做绥戎职。 可是作者在白水看到的是「汉家封垒徒千所，失守时更历几春。 」「今时百草遍城阴，隤墉穷巷无人迹，独树狐坟有鸟吟」，则又应该是在鄯城陷蕃的时候。 按公元七四一年吐蕃曾攻陷鄯城的振武军，七六三年，陇州全部陷入吐蕃。 所以，若作进一步的推求，这些诗颇有可能是七四一--七六三的二十二年间之内或稍前时代的作品。 作者「梦到沙州奉怀殿下」一诗很重要，也很难解。 因为在封建时代对所「奉怀」的称「殿下」不应是对将军或主帅的称呼，也不可能是皇帝，难解就在这个地方。 考《新唐书》卷八十《太宗诸子列传》和卷二百十六《吐蕃列传》，信安王李祎曾在七二七--九年间，奉诏与「河西陇右」诸军攻吐蕃，拓地至千里，因此，我颇疑猜作者所奉怀的殿下，就是信安王李祎。 这一推测如不错，则作者被俘的年代，度该是七二七--七六三年中间。 作者的身世，据《春日羁情》诗说「童身方剃削，弱冠导群迷。 儒释双披玩，声名独见跻」。 《晚秋羁情》诗又说「悄焉独立思畴昔，忽尔伤心泪旋滴。 常时游涉事文华，今日羁缧困戎敌」。 可见是一个学通儒释，颇有文华的人，所以能够被来到沙州的这位「殿下」「李祎」所赏识，叫他做了僧官或随从官员。 但不幸被吐蕃所俘虏。 被俘的原因不明白，由于同时被俘的人不少，可能是以地方人民和僧道的代表资格，去与吐蕃军议和，因而被虏的。 作者到了临蕃好久，才知道被囚系的当中有他几个老朋友，只是「咫尺不相见」。 也是为了「非论阻碍难相见，亦恐嫌猜不寄书」。 还有敦煌的一个押牙四寂，却不幸死在那里了。 作者的思想并不高超，只是哭愁、哭病、思念家乡，几乎在每首诗里都要「断肠」。 在这样的情况之下，虽说偶尔流露出了「触槐常有志」的话，但接着就说「折槛为无蹊」，所希望的只是逃跑，或者「缧絏傥逢恩降日」。 对朋友则坦直的说出「一介耻无苏子节，数回羞寄李陵书」的话。 从这些表现，可以推断作者只是一个软弱文人（或僧人），并没有什么较明显的民族思想和气节。 但是就唐代吐蕃史料的缺乏来说，这些诗却有很高的史料价值。 可是，这个诗集为什么又传到敦煌呢？ 因此，颇疑作者终于脱离了吐蕃的缧絏，回到敦煌。 或者是信安王李祎等在恢复了鄯城失地（石堡城）的时候，把他们解放出来。 右诗十三首，格调均相似，除第一首外，又皆咏落蕃事，故可定为一人作品。 第一首下题马云奇名。 作者殆即马云奇。 马云奇的年代和事迹无考。 把第一首《怀素师草书歌》和李白的《草书歌行》（《分类补注李太白诗》卷八）相比较，可以推断他是开元、天宝年间人，他的落蕃是在公元七八七年安西、北庭陷蕃以前，而不是在以后。 马云奇的诗格较高，风节亦烈。 当他被吐蕃拘系的时候，他时常想到他和敌人的鬬争。 他惋惜的是「战苦不成功」，所以怀念祖国以外，还常想「可能尽忠节，长遣困西戎」。 他的思想和节操似比前一佚名落蕃人高一等。 原载《中华文史论丛》一九八四年第二辑。

孙望辑录 · 唐 · 其他

李唐以文学第士，尤重声律，硕儒俊彦，罔不规斯道，三百年间，诗人千计，腾声飞实，郁郁彬彬，故论诗者必称李唐焉。 自昔唐人选集，有殷璠（《河岳英灵集》，丹阳进士殷璠撰，分上中下三卷，凡二十四家诗。 ）元结（《箧中集》，元结次山编，一卷，凡七人，诗二十四首。 ）高正臣（《高氏三宴诗集》三卷，所载皆因人会宴之诗，以一会为一卷，与宴者凡二十一人。 ）芮挺章（《国秀集》三卷，芮挺章编，凡九十人，诗二百二十篇。 实八十五人，诗二百十一首。 ）令狐楚（《御览诗》一卷，一名《唐歌诗》，一名《选进集》，一名《元和御览》，凡三十家，诗二百八十九首。 ）高仲武（《中兴间气集》二卷，高仲武编，凡二十六人，诗一百四十首。 实存一百二十二首。 ）姚合（《极玄集》，姚合编，凡二十一家，诗百首。 实存九十九首。 ）诸家，顾拘于朋从，或偏一体，或囿一方。 而张为《主客》（《主客图》一卷，张为撰，凡八十四家诗。 ）之作，乃更离章摘句，一诗之不获悉闚，罔论详该。 宋明稍事搜辑，《英华》《类苑》，（《文苑英华》一千卷，宋太平兴国七年，李昉、扈蒙、徐铉、宋白等奉敕编。 《唐诗类苑》二百卷，明张之象纂。 ）篇什粗备，然而期分类从，终不见一代一家体要；其散逸秘本，放失集外者，且未能广事搜求，脱漏泰半，后世惜之。 逮有清康熙盛朝，朝野右文，裒辑之风特著；翰林院群彦，奉命启芸阁之珍藏，殚精校讐，年余而成《全唐诗》九百卷，（康熙四十四年三月十九日始，四十五年十月初一日书成。 ）都诗四万八千九百首。 自唐开国以迄五代，凡有所作，靡不苛索专集，旁稽野史，虽只句莫遗，而后百世巨观，斯克厥成，其有功艺文，不谓大且备乎！ 然其轶在桑岛，湮于金石，又有非当时诸公所能及者。 天明中，（天明，日本光格天皇年号，共八年，当清乾隆四十六年至五十三年。 ）日人上毛河世宁，（即市河宽斋，字子静，号半江，上毛野国人。 ）曾罗彼邦旧籍，参采《千载佳句》、《文镜秘府》诸书，撰《全唐诗逸》三卷，（《全唐诗逸》三卷，凡百二十余家诗，前有淡海竺常序。 ）虽断篇零章，不无搜玉之功，鲍清溪既刊入《知不足斋丛书》矣。 余每展斯帙，深慨彼邦人士治学之勤，乃欲本河氏所作，网罗中土遗佚。 匝月之内，先成《全唐诗作者通检》一卷，然后披览群书，逮于金石，竭期年之力，得诗如干首，分为如干卷，名曰《全唐诗补逸》；扬万世之英灵，彰一朝之翰藻，斯亦差堪自慰者矣。 至诠次体例，多承旧制；惟诗前小传之余，略加案语，诗中原注而外，间益校文。 其若有官衔可稽、岁月可循者，并前贤题跋、诸家考据之属，胥附篇末，庶几读者得资参证焉。 丙子（一九三六）季冬，常熟孙望识。

武则天 · 唐 · 其他

绛宫珠阙敞仙家，蜺裳羽旆自凌霞。 碧落晨飘紫芝盖，黄庭夕转彩云车。 周旋宇宙殊非远，窎望蓬壶停翠幰。 千龄一日未言[赊]（{目佘}），亿岁婴孩谁谓晚？ 逶迤鳯舞时相向，变啭鸾歌引清唱。 金浆既取玉杯斟，玉酒还用金膏酿。 驻逈游天域，排空[聊]憩息。 宿志慕三元，翘心祈五色。 [仙]储本性谅难求，圣迹奇术秘[玄]（元）猷。 愿[允]丹[诚]赐灵药，方期久视御隆周。 （见赵绍祖《金石续钞》卷一）（〖1〗案石刻题作《杂言游仙篇》，下署「御制，奉宸大夫臣薛曜书。 」〖2〗赵绍祖《金石续钞》跋尾：「末句云：『方期久视御隆周。 』则此诗久视元年作而刻之于石者也。 武氏此诗不见于他书，而今古金石家亦未有著于录者，故存之。 」〖3〗又按诗中日，原作●；天，原作●；圣，原作●；附注中臣，原作●，均武后所制新字。 〖4〗此诗又见收于武亿《偃师金石遗文记》卷上、乾隆《偃师县志》卷二七武亿撰《金石录》上〖此即将前列武亿书收入〗、孙星衍《续古文苑》卷四、王昶《金石萃编》卷六三，另毕沅《中州金石记》亦著录，但未录原文。 上列各本，录文）（稍有出入，校如次：「窎望」，上列四书皆作「写望」；「{目佘}」四书皆作「赊」，今据改；「相向」，武亿录作「相尚」；「聊憇息」之「聊」字，「仙储」之「仙」字，《金石续钞》原缺，据尚书补；「本性」之「性」字，武亿及王昶录本皆缺；「玄猷」之「玄」字，《金石续钞》作「元」，武亿录作「玄」，《金石萃编》及《续古文苑》皆注明为庙讳，故据改；「愿允丹诚」之「允」、「诚」二字，诸本皆缺，惟《续古文苑》不缺，今据补。

宣宗皇帝李忱 · 唐 · 其他

惟爱禅林秋月空，谁能归去宿龙宫。 夜深闻法餐甘露，喜在莲花法界中。 （见明檇李陈懋仁撰《泉南杂志》卷上。 ）（按陈懋仁，字无功，所著《泉南杂志》录唐人诗若干首，谓「《万首唐人绝句》中于吾郡及泉州有未收者，余录其诗于左。 如此备补遗。 」又原诗题注曰：「居邸时遁于此」，盖谓李忱曾遁居真寂寺也。 又诗末注曰：「见《泉州府志》」。